This awesome blogger theme comes under a Creative Commons license.
They are free of charge to use as a theme for your blog and
you can make changes to the templates to suit your needs.
Pengurusan uang saku anak Korea merupakan bekal untuk pendidikan perekonomian bagi anak. Contohnya adalah ketika tiba hari raya, seperti Tahun Baru, sanak saudara biasanya disimpan oleh orang tua.
Umur berapa anak Korea paling sesuai diberi uang saku ? pertanyaan ini menggelitik Mama untuk ingin mengetahuinya. Memang sulit untuk menyebut umur secara tepat karena setiap anak saling berbeda dan mempunyai sifat masing – masing. Orang tualah yang sepantasnya memberikan uang saku ketika berpikir bahwa anak lebih memahami makna uang.
Jika muncul pertanyaan berikutnya, berapa won uang saku anak ? pertanyaan ini juga sangat relative juga untuk dijawab. Pendeknya, orang tua Korea merasa sepantasnya memberikan uang saku sedikit lebih banyak dari pada jumlah uang yang diperlukan anak – anak.
Menurut hasil penelitian yang diumumkan oleh Himpuanan Kaum Ibu Nasional Korea pada 2001 lalu, uang saku sebesar 33.000 won paling sesuai bagi anak kelas 5 SD. Jumlah itu diperkirakan dapat dirinci untuk keperluan diantaranya membeli pakaian sebesar 4.000 won, alat – alat tulis 2.000 won, buku 6.000 won, makanan kecil 4.000 won, kesehatan 2.000won, hiburan 2.000 won, hadiah 2.000 won, kegiatan agama 1.000 won, tabungan 6.000 won, dan kegiatan yang lain sebesar 4.000 won.
Berapa kali anak diberi uang saku ? jika uang saku diberikan ketika anak ingin mempunyainya, hal ini sama sekali tidak bermanfaat bagi proses pendidikan perihal uang saku. Pada mulanya, orang tua sering memberikan uang saku yang tidak terlalu banyak, yaitu uang seharga barang yang ingin anak beli. Orang tua juga mengajarkan cara membelanjakan uang sambil menyaksikan anak membeli sesuatu barang. Jika anak itu mampu mengurusi uang saku dan dapat menabung, orang tua sewajarnya memanjangkan sirkulasi uang saku mereka, misalnya mingguan, bulanan, dan sebagainya. Seminggu sekali adalah durasi yang paling bagus bagi anak SD.
Orang tua pun dapat menerima pendapat anak ketika menentukan jumlah uang saku mereka. Jika orang tua menerima dan menghargai pendapatnya, anak akan bekerja secara mandiri. Bilmana anak tidak dapat menyelesaikan urusan dalam waktu tertentu, maka orang tua berbicara dengannya tentang masalah yang dihadapi dan mencari solusinya.
Maaf ya nunggu lama banget kali ini Neng shipo mau banting setir. Yang semula bahas tentang Korea kali ini kita mau ngebahas tentang permainan dari….. JAPAN!!!!!!!! Tau kannnn jepang tuh loh. Bukan Jipang, kalo’ Jipang itu makanan khas LA. G’ papa kan Cuma kali ini ajhaaa
FUKUWAI
A game that is played during the New Year’s holidays. The player wears a blindfold and then is supposed to places paper cutouts in the shape of the eyes, nose and mouth of a face image.
SUROGOKU
Surogoku is the oldest known board game in Japan. It is a board game which players throw the dice and advance their places in accordance with figures of the dice, aiming at the goal.
IGO
It’s a strategicboardgame for two players who alternately place black and white stones on the vacant intersections of a grid of 19 x 19 lines. The objective of the game is to control a larger portion of the board than the opponent.
DARUMA – OTOSHI
An ancient game, consisting of 5 pieces Daruma doll usually in the colors of the rainbow. It’s played by using a small hammer, hit each of the colored pieces, from bottom to the top, without the head falls.
Sambil duduk lesehan atau duduk di kursi meja makan, semangkuk kecil nasi panas, nasi putih atau nasi hitam, semangkuk sedang sup pas, beberapa lepek kecil lauk pauk, aneka sayuran mentah segar, sambal pedas, lalapan bawang putih, dan beberapa kimchi tersaji dihadapan mereka manakala saatnya siap tersaji makan pagi, siang, atau malam.
Dengan sepasang sumpit, tangan kita ditantang ahli untuk menyatapnya. Jika tidak tersedia sendok, sebagai pengganti tangan dalam mengambil sesuatu, misalnya tidak segan – segan sup sekalipun panas dituangkannya kemulut tanpa sendok. Tidak jarang jenis masakan tertentu dimasak atau dibakar langsung di meja makan, panas – panas dihidangkan dan disantap cepat, misalnya khalbi. Ini adalah sebuah gambaran sederhana tampilan sajian menu makan pagi, siang, atau malam sehari hari orang Korea. Bagi saya, yang menarik dari aneka jenis makanan dalam menu keseharian itu adalah kimchi. Bahan dasarna pun bermacam macam, sejauh pengamatan saya, ada kimchi sawi putih, kimchi ketimun, kimchi lobak, dan yang lain masih banyak tak terpantau dalam pengamatan keseharian.
Berbeda dengan orang Indonesia, cenderung memilih makan dia atas meja makan yang sangat elite. Dan makanannya pun yang mewah, seperti ayang panggang dan lainnya. Namun, hanya kalangan bawahnya yang biasanya makan dengan tahu dan tempe. Itulah jenis kimchi yang sangat mendasar bagi rakyat jelata. Orang yang mempunyai kemewahan biasanya memandang remeh sebuah makanan yang terbuat dari kedelai tersebut.
Baiklah kita kembali membahas tentang KIMCHI. Sejak peradaban manusia mulai mengenal kehidupan bertani, mereka mulai mengkonsumsi makan yang mengandung vitamin dan mineral, yaitu sayur sayuran untuk mengimbangi karbohidrat. Karena Korea memiliki empat musim berbeda, system pengasinan sayur sayuran dikembangkan supaya mereka tetap dapat mengkonsumsi sayur sayuran pada musim dingin sekalipun. Seperti di ketahui bahwa Korea beriklim continental sedang karena iklimnya lebih dipengaruhi oleh daratan daripada lautan. Suhu pada Januari berkisar dari minus 26 derajat celcius di utara hingga 2 derajat celcius di ujung tenggara. Pada musim panas, yaitu Juni-September, suhunya 27 derajat celciusdi selatan dan 21 derajat celcius di utara. Perbedaan suhu terpanas dan terdingin untuk kota Seoul sekitar 28,3 derajat celcius. Hujan jatuh pada usim panas dan tingkat curah hujan 1.400 milimeter per tahun. Dalam keadaan iklim seperti ini, kimchi sepanjang musim dikonsumsi orang Korea.
Sejak awal abad VII, tercatat bahwa Korea telah memiliki system pengasinan makanan yang termasuk diantaranya adalah kimchi. Sekitar lebih kurang 3000 tahun yang silam, ditemukanlah catatan sejarah, Sik young yang mencatat perendaman ketimun, yng diebut sebagai ‘jo’.
Itulah catatan sejarah kimchi yang diasumsikan sebagai sumber tertulis pertama.
Pada zaman kuna, diperkirakan jenis kimchi dikenal sebagai ‘ji’ dalam bahsa Korea kuna, atau dengan huruf Cina dikenal sebagai ‘chimchae’ , yang artinya merendam sayur mayur ke dalam air garam. Kata ‘chimchae’ tersebut kadang – kadang dilafalkan sebagai ‘jimchi’ atau ‘dimchi’. Sehubungan pelafalan kata ‘jimchi’ , pada saat ini kata tersebut pelafalannya berubah menjadi kimchi. Selain dari itu, di dalam bahsa Cina kata yang mengandung arti ‘merendam sayur mayur ke dalam air garam’ ataupun ‘memproses sayur mayur ke dalam air garam’ dikenal sebagai ‘hamchae’ , yang kalau dilafalkan di dalam bahasa Cina berbunyi ‘hamchai’ atau ‘khamchai’. Kalau kata tersebut dilafalkan ke dalam bahasa Korea , akan menjadi ‘kimchi’.
Jenis kimchi yang dikenal masyarakat Korea pada saat ini muncul semenjak cabai secara turun temurun dikonsumsi pada tahun 1600. Keterbatasan catatan sejarah mengenai tata cara sajian makan pada zaman Tiga Kreajaan di Korea mempersulit penelitian tentangnya. Satu satunya sumber yang memungkinkan kita untuk memperkirakan tata cara sajian makanan pada saat itu adalah tulisan tulisan dari cendiakawan Cina pada abad VI, yaitu “Jaemin Yosul”. Tulisan ini adalah tulisan pertama yang berisi cara pembuatan kimchi. Dapat dikatakan bahwa itulah dasar dari penelitian jenis kimchi Cina dan Korea. Menurut tulisan ini, ada 2 macam kimchi yaitu kimchi yang dibuat melalui proses fermentasi dan kimchi yang dibuat dengan merendamkan sayuran ke dalam saus kedelai pedas.
Pada masa Kerajaan Koryo, secara jelas ditemukan catatan literature mengenai perkembangankimchi. Pada surat kabar Dongkukisang Kukjib yang ditulis oleh Kyu Bo, Lee(11681241) tertulis “ Jika lobak segar ditaruh di dalam saus kedelai pedas, baik untk dimakan pada musim panas. Jikan direndam di air garam, dapat dimakan sepanjang musim dingin. “ proses pembuatan kimchi secara sederhana dengan proses perendaman mengalamai perubahan drastic pada abad XVIXVII sejak digunakannya cabai. Dengan dipakainya cabai dalam pembuatan kimchi, maka saat ini kita dapat menikmati aneka ragam kimchi.
Rupa – rupanya, ada prinsip dasar orang – orang Korea yang berhubungan dengan Gerakan Hwarang, Saesakogye, yang merupakan prinsip dasar penting dalam bersikap dalam kehidupan dengan sesama. Karena adanya prinsip dasar Gerakan Hwarang, Saesakogye, juga merasuk pada diri pelajar di Korea. Karena mereka mempunyai rasa hormat yang relative tinggi kepada guru atau dosen mereka. Orang Korea juga memegang prinsip ini dengan kuat. Prinsip dasar ini dicetuskan oleh Biharawan Wonkwang. Beliau adalah seorang biksu pada masa Kerajaan Silla ( 542 – 640 ), yang kembali ke Silla setelah mempelajari agama Budha di Kerajaan Sui. Adalima perintah bagi Hwarang atau kaum elite muda itu, yaitu :
€ Pertama, berbakti kepada Raja.
€ Kedua, setia kepada orang tua.
€ Ketiga, percaya kepada teman.
€ Keempat, pantang mundur dalam medan perang.
€ Kelima, bersikap arif dalam ‘ membunuh ‘ orang lain.
Ђ Pertama, berbakti kepada Raja. Raja adalah seorang penguasa, yang menata kehidsupan rakyat melalui sistem pemerintahan pemilihannya. Raja adalah penguasa tertinggi pada suatu Kerajaan dan Korea adalah Negara yang bermula dari sebuah Kerajaan. Kekuasaan dan pengaruh Raja sangat besar. Sifat dan kepandaiannya memiliki ciri khusus. Sampai – sampai jika ada seorang Raja itu adalah Raja yang bijak, beliau akan pas dilabeli dengan peribahasa berikut ini, demikian juga sebaliknya, “ Raja adil Raja sembah, Raja lalim Raja disanggah. “ Peribahasa ini berarti bahwa raja yang adil disayangi dan raja yang zalim dibenci rakyatnya.
Misalnya, seorang professor adalah Raja bagi para mahasiswa. Jadi, sudah dengan refleksnya para mahasiswa menaruh hormat yang sangat tinggi kepada dosennya.
Ђ Kedua, setia kepada orang tua. Setelah raja, posisi kedua yang sangat dihormati sebagai insan didunia ini adalah orang tua. Dalam realitas keseharian kehidupan modern Korea sekarang ini, pemerintah sampai – sampai memformatkan ajaran gerakan ini ke dalam salah satu pasal undang undangnya, yang antara lain isinya adalah dikenakan hokum tertentu bagi seorang anak yang menelantarkan orang tuanya. Demikian juga dalam relasi sosial antar sesama. Menjadi pertanyaan awal bagi seseorang untuk menanyakan umur lawan bicara. Karena apa? Dengan mengetahui posisi tua muda umur seseorang, orang itu kan dapat menempatkan diri sebagaimana dia menghormati satu sama lain.
Ђ Ketiga, percaya kepada teman. Kalau seorang teman berbangsa Korea sudah menjalin persahabatan tulus dengan siapapun, jalinan itu akan dipegangnya erat. Sikap percaya penuh kepada teman dijunjungnya tinggi – tinggi. Komitmen, antar teman menjadi ikatan jiwa yang tiada tar bagi kesetiaan persahabatannya. Jangan heran jika jalinan persahabatan itu, bahkan sampai – sampai melebihi jalinan persaudaraan sedarah daging. Dengan sikap tulus percaya kepada teman ini, jangan coba – coba menyia – nyiakan hubungan antar teman dengan bangsa Korea.
Ђ Keempat, pantang mundur dalam medan perang. Kemerdekaan yang diraih dengan keras oleh bangsa ini dari imperialis dinegerinya, dalam kurun yang tidak lama, Korea bangkit menjadi bangsa yang berjajar di barisan depan. Korea melesat denagn tekad pantang mundurnya untuk menjadi yang terbaik.
Ђ Kelima, bersikap arif dalam membunuh orang lain, itu ratinya bahwa kata pembunuh pasti bukan kata yang bermakana leksikal semata – mata, melainkan kata yang bermakna konstektual. Misalnya kata itu berarti mengalahkan, bersaing, berkompetisi dan yang semacamnya. Sikap arif adalah sikap yang bijaksana, cerdik, pandai, dan berilmu. Korea sedikit banyak terjawab melalui titik – titik ajaran gerakan ini. Begitulah orang Korea. Beginilah salah satu dari banyak sisi sikap kesehariannya.
