This awesome blogger theme comes under a Creative Commons license.
They are free of charge to use as a theme for your blog and
you can make changes to the templates to suit your needs.
Rupa – rupanya, ada prinsip dasar orang – orang Korea yang berhubungan dengan Gerakan Hwarang, Saesakogye, yang merupakan prinsip dasar penting dalam bersikap dalam kehidupan dengan sesama. Karena adanya prinsip dasar Gerakan Hwarang, Saesakogye, juga merasuk pada diri pelajar di Korea. Karena mereka mempunyai rasa hormat yang relative tinggi kepada guru atau dosen mereka. Orang Korea juga memegang prinsip ini dengan kuat. Prinsip dasar ini dicetuskan oleh Biharawan Wonkwang. Beliau adalah seorang biksu pada masa Kerajaan Silla ( 542 – 640 ), yang kembali ke Silla setelah mempelajari agama Budha di Kerajaan Sui. Adalima perintah bagi Hwarang atau kaum elite muda itu, yaitu :
€ Pertama, berbakti kepada Raja.
€ Kedua, setia kepada orang tua.
€ Ketiga, percaya kepada teman.
€ Keempat, pantang mundur dalam medan perang.
€ Kelima, bersikap arif dalam ‘ membunuh ‘ orang lain.
Ђ Pertama, berbakti kepada Raja. Raja adalah seorang penguasa, yang menata kehidsupan rakyat melalui sistem pemerintahan pemilihannya. Raja adalah penguasa tertinggi pada suatu Kerajaan dan Korea adalah Negara yang bermula dari sebuah Kerajaan. Kekuasaan dan pengaruh Raja sangat besar. Sifat dan kepandaiannya memiliki ciri khusus. Sampai – sampai jika ada seorang Raja itu adalah Raja yang bijak, beliau akan pas dilabeli dengan peribahasa berikut ini, demikian juga sebaliknya, “ Raja adil Raja sembah, Raja lalim Raja disanggah. “ Peribahasa ini berarti bahwa raja yang adil disayangi dan raja yang zalim dibenci rakyatnya.
Misalnya, seorang professor adalah Raja bagi para mahasiswa. Jadi, sudah dengan refleksnya para mahasiswa menaruh hormat yang sangat tinggi kepada dosennya.
Ђ Kedua, setia kepada orang tua. Setelah raja, posisi kedua yang sangat dihormati sebagai insan didunia ini adalah orang tua. Dalam realitas keseharian kehidupan modern Korea sekarang ini, pemerintah sampai – sampai memformatkan ajaran gerakan ini ke dalam salah satu pasal undang undangnya, yang antara lain isinya adalah dikenakan hokum tertentu bagi seorang anak yang menelantarkan orang tuanya. Demikian juga dalam relasi sosial antar sesama. Menjadi pertanyaan awal bagi seseorang untuk menanyakan umur lawan bicara. Karena apa? Dengan mengetahui posisi tua muda umur seseorang, orang itu kan dapat menempatkan diri sebagaimana dia menghormati satu sama lain.
Ђ Ketiga, percaya kepada teman. Kalau seorang teman berbangsa Korea sudah menjalin persahabatan tulus dengan siapapun, jalinan itu akan dipegangnya erat. Sikap percaya penuh kepada teman dijunjungnya tinggi – tinggi. Komitmen, antar teman menjadi ikatan jiwa yang tiada tar bagi kesetiaan persahabatannya. Jangan heran jika jalinan persahabatan itu, bahkan sampai – sampai melebihi jalinan persaudaraan sedarah daging. Dengan sikap tulus percaya kepada teman ini, jangan coba – coba menyia – nyiakan hubungan antar teman dengan bangsa Korea.
Ђ Keempat, pantang mundur dalam medan perang. Kemerdekaan yang diraih dengan keras oleh bangsa ini dari imperialis dinegerinya, dalam kurun yang tidak lama, Korea bangkit menjadi bangsa yang berjajar di barisan depan. Korea melesat denagn tekad pantang mundurnya untuk menjadi yang terbaik.
Ђ Kelima, bersikap arif dalam membunuh orang lain, itu ratinya bahwa kata pembunuh pasti bukan kata yang bermakana leksikal semata – mata, melainkan kata yang bermakna konstektual. Misalnya kata itu berarti mengalahkan, bersaing, berkompetisi dan yang semacamnya. Sikap arif adalah sikap yang bijaksana, cerdik, pandai, dan berilmu. Korea sedikit banyak terjawab melalui titik – titik ajaran gerakan ini. Begitulah orang Korea. Beginilah salah satu dari banyak sisi sikap kesehariannya.
Seperti kebanyakan budaya di dunia tentunya setiap negara. Memiliki pola pikir yang berbeda terhadap suatu budayanya. Nah, kali ini kita akan membahas tentang kesenian di Korea. Salah satu seni yang akan kita bahas adalah seni tari tradisionalnya. Melihat pertunjukan seni tari tradisional Korean di sebuah gedung yang modern, dan sarat dengan fasilitas elektronik pendukung pentas, menjadikannya seolah luput dari kesan ketradisionalannya. Tapi, tak mengubah pola lantai, tat arias ataupun suasananya. Tari tradisional tidak terpisahkan dengan drama tradisional Korea. Pada awalnya, drama tradisional Korea lebih merupakan drama rakyat yang dalam istilah popular keilmiahannya disebut folkdrama. Adapun contoh dari drama rakyat korea khususnya Korea Selatan yang banyak memproduksi film film yang berbau drama rakyat seperti, Jewel In The Palace, The Great Queen Seondeok, JUMONG dan masih banyak lagi. Dalam drama tersebut juga terdapat unsur folkdrama juga, seperti dalam perayaan pengankatan Raja/Ratu dalam istana yang diiringi dengan musik rakyat (drumnya). Melalui sumber yang dapat dilacak, drama tradisional ini bermula dari empat macam, yaitu:
1). Tarian topeng ( a masque )
2). Pertunjukan boneka ( a puppet show )
3). Pertunjukan wayang ( shadow graph )
4). Nyanyian drama ( dramatic song )
Di antara keempat macam sumber di atas, yang paling populer adalah tarian topeng dan nyanyian drama. Karena, dari 2 sumber itulah rakyat Korea dapat
mengekspresikan symbol kehidupannya sehari hari. Dengan 2 sumber ini pun masyarakat kalangan atas, menengah, dan bawah dapat berinteraksi melalui seni budaya tersebut, dan juga masyarakat kalangan bawah pun dapat mengemukakan kritikan kepada masyarakat kalangan atas. Seni tari topeng ini berkembang pada DinastiChosun, di area pusat pusat perdagangan. Tarian ini bernuansa penuh kelucuan dan kegelian ( tarian jenis ini sama seperti “ludruk” yang ada di Indonesia, hanya saja di Indonesia ludruk tidak memakai topeng tapi, tata rias wajah yang ditonjolkan, dan berisi sama ). Tari topeng pun bermacam macam, ada tari topeng kampung, tari topeng Kelana, dan tari topeng kota.
Salah satu contoh dari tari topeng adalah sebagai berikut. Tari topeng Bongsan berasal dari KabupatenBongsan, bagian utara propinsi Hwanghae, dekat daratan Cina, pada seitar abad 18. Tarian topeng ini ditargetkan menjadi seni utama bagi para pedagang yang berniaga dengan pedangang dari Cina. Tarian topeng biasanya digelar atas permintaan pentas oleh para pedagang pedagang yang kaya itu. Sebagai area yang strategis, Bongsan yang terletak di tepi jalan raya Korea – Cina, merupakan jalur penting transportasi dan perkembangan bagi banyak sector, termasuk perkembangan sector seni tari.
Yang kedua, adalah pertunjukan boneka. Para pemainnya biasa disebut saebagai Namsadang pae ( a troupe of players ). Masyarakat awam sering menyebutnya sebagai Kokdu gaksinolum ( a puppet Show ) dan Pakchemjinolum ( park’s show ). Koktougaksi dan pkchemji adalah nama nama pemain utama dalam pertunjukan boneka. Berdasarkan catatan Gudangseh, pertunjukan boneka Korea telah berkembanga sejak zaman Koryo ( 918 – 1392 ). Dengan merujuk pada sebuah puisi karya Sang Lee – Gubo, setelah tontonan Koktougaksinolum dapat diperkirakan bahwa sejarh pertunjukan boneka Korea ini sudah diturunkan sejak zaman lampau yang amat jauh.
Ketiga adalah nyanyian drama. Nama populernya adalah Pansori. Pansori lebih condong sebagai seni musik. Pertunjukan berlangsung lama, berjam jam bahkan dimungkinkan seharian berlangsung. Seorang penyanyi memakai kipas sebagi alat utam pentasnya. Dia bernyanyi sesuai dengan irama drum atau dalam bahasa Korea disebut buk. Sebagai contoh, samapi periode Song Hongrok, narasi Pansori hanya disebarluaskan dari mulut ke mulut, secara lisan. Penyebarannya secara lisan ini menuntut kepiawaian ahlinya. Ciri ciri kelisanan menjadi titik utama dalam pansori. Hal ini seperti terlihat pula pada legenda/cerita peri, nyanyian prajurit, dan drama rakyat yang lain. Fungsi sosial senagai media ekspresi kritik pada penguasa/ kelas sosial yang lebih tinggi. Diselingi dengan humor humor tertentu. Jadi, hal inilah yang menjadikan daya pikat penonton sehingga mereka menggemarinya.
seorang anak menjumpai ibunya yang sedang sibuk menyiapkan makan malam di dapur. kemudian sang anak memberikan sebuah kertas untuk sang ibu, dan sang ibu pun segera mengesatkan tangannya diapron dan menyambut kertas yang diberikan anaknya. di kertas tersebut tertulis "ONGKOS MEMBANTU IBU" 1. Tolong pergi ke toko Rp 40.000 2. Tolong jaga adik Rp 40.000 3. Tolong buang sampah Rp 10.000 4. Tolong siram bunga Rp 30.000 5. Tolong sapu sampah Rp 30.000 Jumlah : Rp 150.000
selesai membaca sang ibu tersenyum lalu memandang sang anak dan membelai rambut sang anak. Si ibu mengambil pena kemudian menulis sesuatu dibelakang kertas yang sama....
Ongkos mengandungmu selama 9 bulan - GRATIS Ongkos berjaga malam karena harus menjagamu - GRATIS Ongkos air mata yang menetes karenamu - GRATIS Ongkos kegusaran karena mengkhawatirkanmu - GRATIS Ongkos menyediakan makan dan minum, pakaian, dan keperluanmu - GRATIS
Jumlah nilai kasih ibu - GRATIS
Air mata sang anak berliang ketika membaca isi kertas yang ditulis ibunya tersebut. Si anak menatap wajah sang ibu, kemuadian berkata " Aku sayang ibu..... "dan si anak mengambil pena dan menuliskan dikertas tadi dengan kata "SEMUA LUNAS".
0
komentar
Diposting oleh
Arifatus R.yo
di
01.09
Friend ship is more and more than love. Take care your friendship so
You will know what the mean your life and what for you become life.
You whould be happyful if you know that your eyes will be can see anything do you did. You will be know that many thing is nice and fun for you. So, happy and smeil now.
Don’t let your friendship be sad and crying in your nice day. And don’t you until doing the same work. If you work it. You must remember you will be sad for along and you will regret about you.
jadi,,, cintailah sahabat walaupun hanya sebatas teman.
Huh gimana ya jadinya kalo kita masih dalam keadaan yang membosankan.
Pasti, semua orang pernah merasakannya. Em, banyak banget kegiatan kalo kita menghadapi kata bosen. Contoh hal hal posotif untuk meninggalkan renungan yang membosankan.
Yang pertama, harus punya semangat yang kuat biar gak bosen untuk menghadapi sesuatu. Em, kan ada mencegah lebih baik dari pada mengobati. Lah itulah yang mau neng PHO katakan tadi. Artinya, lebih baik mempunyai semangat yang sangat besar dari pada habis bosen baru punya semangat, itu namanya sih semangat yang ikhlas. Tapi, penting juga lho kalo kita punya temen atao siapalah yang selalu memberi semangat yang “amazing”.
Yang kedua, kalo kita udah terlanjur bosen ya, nyalain lampu merah secepat mungkin kepada rasa bosenmu itu. Dan, cari hal positif, yang pertama kan udah cari tuh yang namanya semangat. Lah, habis semangant apa donk??? Habis semangat ya ngerjakan tugas PR kan bisa atao beres beres kamarmu yang pada berantakan tuh. Lebih, meringankan beban orang tua. Boleh juga, hang out ma temen temenmu.
Yang ketiga, ya tidur. Dari pada bosen mendingan tidur biar lebih “relax” gitu. Tapi, kalau kamu semua bosen nunggu jemputan, jangan tidur di trotoar gitu. Tapi, kalo bosannya di rumah, di bawah pohon mangga atao jambu kan enak segar gitu, barangkali ada mangga atao jambu yang jatuh. Juga, dapet banyak oksigen. Hem, pas bangun langsung deh air ludahmu kemana mana sampek pohon buah tuh nyerap air ludahmu.
Yang kempat, kamu bisa buat makanan kesukaanmu ma kakak tao siapalah yang ada di rumahmu. Kalo adanya kucing ya ajak kucingmu ja pasti seru. Hahaha!!!!!
Yang kelima, boleh juga buat karangan novel atao apalah. Yang penting rasa bosenmu tuh hilang. Banyak loh kalo orang lagi bosen terus buat sesuatu yang berharga pasti hasilnya lebih baik. Tapi, harus didasari dengan rasa semangat.
Wah, banyak kan kegiatan kalo menghadapi rasa bosen, kamu kamu semua juga bisa nambah kegiatan yang ingin kamu lakukan kalo kamu bosen. Ya, hal hal yang kamu sukai. Kan yang udah neng PHO tulis di atas cuma garis besarnya doank.
♣ Em, neng PHO juga mau ngasih tau kalo udah baca tulisan neng PHO di atas tulis donk komentarnya. NengPHO siap menerima komentar sahabat, and semua temen temen neng PHO semua yang pada seneng ma hasil karya tulisan neng PHO. Mumpung buat belajar, buat tahap awal. Kalo yang seneng banyak kan tambah seneng dong neng PHO.
